前段时刻，《大明王朝1566》豆瓣评分冲上9.8，成为国产剧评分第一。

国度一级编剧刘和平说这部剧象征着中国长篇电视剧的闇练。

它对东说念主性的瞻念察，对端正的附近，对官场的描写，这些年来险些莫得电视剧不错杰出。

有网友评敷陈：看到剧中东说念主物你来我往的斗法，精彩绝伦的计策和决议，让东说念主不由得生出一种才气被碾压的嗅觉。

剧中东说念主的融会头绪，大体不错分为五层。不同的融会水平，也对应了不同的结局。

01

第一层：郑泌昌、何茂才。不敬天，不畏地，作念事不择时期。

这部电视剧一启动就点出大明王朝面最后严重的财政危险。

嘉靖天子浪掷品无度，严党集团贪墨不啻，国库虚浮。

为了补上穴洞，严党念念出了一个“改稻为桑”的法式。

让浙江的农户都把农田改种桑田，好纺丝织绸，货与欧好意思，以此换来白银，弥补耗费。

严党派去执行“改稻为桑”的东说念主是郑泌昌、何茂才。

他俩一个是浙江巡抚，一个是浙江按察使，为了引申“改稻为桑”，二东说念主可谓是不择时期。

因为食粮调拨不到位，加上对朝廷的不信任，当地东说念主拆开改稻为桑。

在小阁老的授意下，他俩派东说念主毁堤淹田，淹掉匹夫也曾插好的秧苗，逼着匹夫去种桑苗。

端午汛，新安江大堤被挖开，淳安全县被淹，建德半县被淹，几十万东说念主浪迹天涯，几千东说念主死于横死。

可谓丧尽天良。

淳安被淹之后，匹夫莫得吃的，他们又适度各地粮船干与，逼当地匹夫贱卖地盘。

这俩东说念主原来还念念把事情作念好了，进取面要功。

谁曾念念，东窗事发，小阁老毫发无损，他们却被拉出去抵罪。

二东说念主趋附严党，原来以为不错加官晋爵，等来的却是砍头抄家。

他们莫得起码的端正相识，也莫得任何的敬畏之心，为达场所，什么伤天害理的事情都作念得出来。最终自食后果。

天理昭昭，报应不爽。东说念主在作念，天在看。

因果有循环，你作念出的任何事情，都会最终回馈到你我方身上。

敬天畏地，守住底线，才是一个东说念主最佳的护身符。

02

第二层：严世藩。作念事只好小明智，为东说念主莫得大形状。

咱们常证明智不如聪惠。

聪惠的东说念主，看得深，看得远，每每有大形状，大胸怀。

而明智东说念主固然尖锐，但是看得近，看得浅。

一朝出了岔子，每每容易害东说念主害己。

剧中严世藩等于这么一个东说念主。

因为毁堤淹田的事情披露，浙江的郑泌昌又丢了天子的脸面。

严世藩和父亲严嵩被天子大骂了一顿。

严世藩很不屈气，依然合计我方没错，和父亲表面。

涓滴莫得看出我方和父亲的差距。

严党贪墨，世界皆知，但是却屹立朝堂二十年，靠的是严嵩用东说念主罢东说念主的身手。

他部下有好多贪官，但是也有这么的国度柱石。

东南战事吃紧，胡宗宪主理大局。

一朝严党倒台，胡宗宪必被计帐，东南就没东说念主可用了。

嘉靖掷鼠忌器，这才是严党烂而不倒的原因。

而严世藩用的却都是郑泌昌、何茂才这么的贪心庸东说念主。

只知说念一心捞钱，却于国度有害。

在严嵩看来，严世藩只好搞钱的小明智，在大局上却忘形得多，畴昔势必会生出乱子。

自后“改稻为桑”星离雨散，为了补上耗费，严世藩派鄢懋卿南下巡盐，收尾又输在形状上。

鄢懋卿南下一共收了五百多万的盐税。

此时国库虚浮，有一大笔穴洞要填，斗争、赈灾四处都要花钱，天然要以国是为重。

先把烂摊子打理了，严党才有存续的可能。

他们却如故瞒报漏报，只上交国库230万两白银，给嘉靖的小金库一百万，我方却私吞了剩下的两百万。

这么的萧规曹随，贪心无度，透顶激愤了嘉靖。

严世藩被入狱正法，严党倒台，严嵩被赶回梓里，附近国度二十年的严党就这么轰然倒台。

古东说念主说：自利者弗成成其私，有欲者弗成济其欲。

越是自利贪心的东说念主，每每越无法得逞。

欲取先予，欲得先舍。

确实有大形状的东说念主，都懂得先立东说念主，再成己。

从大局有计划，让更多的东说念主去取得受益，这才是一个东说念主确实的形状和聪惠。

03

第三层：高翰文。为东说念主良善厚说念，却全无谓处。

剧中有句经典台词：“圣东说念主的书是拿来看的，拿来作念事百无一用。”

这是浙直总督胡宗宪月旦翰林院高翰文的话。

高翰文见到“改稻为桑”的国策无法奉行，于是向朝廷薄情了“以改兼赈，两难自解”的方略。

淳安和建德两县受灾，便让当地的大户买田，大户买了田，再雇佣灾民种桑。

这么灾民既不错有粮渡过灾年，也有了安稳的收入。

而大户再通过售卖丝绸，取得可不雅的利润，完结互利共赢。

这么“改稻为桑”就不错完竣责罚了。

高翰文降生翰林，念书多，心眼好，但是却莫得骨子作念事的教学，把事情念念得过于简便了。

他认为，地盘独有，生意再往常不外。

乐岁55石一亩，歉年40石一亩，自古都有官价。怎么也不会亏待了灾民。但是严党却顽固各地食粮干与灾县，匹夫莫得吃的，只可被动卖田。

价钱被大户压到8石一亩，只好平时价钱的五分之一，其中的差额都被大户和严党赚走了。

在胡宗宪点拨下，他念念赫然其中的猫腻，才知说念我方的“两难自解”仅仅如意算盘，登时心心如死灰。

但是这些年的圣贤书毕竟莫得白读。

他联结淳安、建德两县的知事，为灾民不由分说，争一个自制的价钱。

谁曾念念，一不戒备就中了东说念主家的仙东说念主跳，被东说念主拿住把柄，只可乖乖被别东说念主搬弄。

高翰文是好多好东说念主的代表。

心是好的，肠子是热的，但是作念出来事情却每每不尽如东说念观点。

他们的融会停留在表面阶段，关于实践尚隔着一层厚厚的壁障。

古东说念主说：知行合一。光念书是不行的。

梨子尝了才知说念是酸是甜，鞋子穿上才知说念夹不夹脚。

把表面放进推行，把知和行调理。

多在事上磨，东说念主生才能有所进益，个东说念主才能确实有一番手脚。

04

第四层：海瑞。严守底线，但是不知变通。

严党派东说念主去浙江改稻为桑。

裕王怕生出乱子，派了海瑞担任淳安知事，以便给灾民一条活路。

事实诠释，他莫得看错东说念主。

严党在浙江“改稻为桑”的进程中，挟制利诱，精深东说念主同流合污。

唯有海瑞遵从底线不为所动，永远站在匹夫这一边，站在公理这一边。

知府高翰文中了仙东说念主跳，弗成为匹夫发声的时候，是海瑞站出来，抑遏大户廉价买田。

何茂才制造通倭冤案，逼着海瑞杀东说念主的时候。

是海瑞找到案件罅隙，赌上性命，救下了都大柱等淳安灾民。

毁堤淹田东窗事发，各方势力都念念和稀泥的时候，又是海瑞，叮属压力，找到要津左证，把案子办成铁案。

亲手为郑泌昌等东说念主的棺材板钉上最后一颗钉子。

作者凯里讲：一个东说念主的高度与身份无关，与他所遵从的底线相干。

一个东说念主有底线，才能守分寸，知荣辱，有所为有所不为。

在利益眼前、挟制眼前，守住正义、守住良善，才是一个“大写的东说念主”。

但是海瑞却莫得像样的治绩，受他坦护的匹夫，其实只好一县。

他在官场鼠目寸光的姿态，让寰球心多余悸。

他不懂圆融，欠亨世故，说念德上莫得弱点，对别东说念主严格，对我方严苛，让身边东说念主喘不外气来，甚至于寰球都不肯和他同事。

匹夫敬他为海苍天，同寅却都绕着他走。

嘉靖帝把他冒昧去了兴国县，他也念念作念一些事情，但是每次都是事情作念得很难，且都成效甚微。

自后张居正校正，启用海瑞，却也仅仅给了他一个虚职，让他在南京养老。

海瑞是大明朝的利剑，但是这柄剑却莫得东说念主愿用，一世的抱负和学识，就这么烂在了肚子里。

他肯定孟子和韩非，对老庄却是一窍欠亨，像极了后生期间在官场左冲右突，邑邑不餍足的曾国藩。

但是他最终也莫得勾通和光同尘的兴味，在说念德楷模的荣誉下，走收场寂可是又并立的一世。

黄炎培说：取象于钱，甜言蜜语。

东说念主这一世要像铜钱同样，甜言蜜语。

如果只圆不方，那这个东说念主八面玲珑，滚来滚去，莫得不错栖身的地方。

如若只方不圆，那这个东说念主只可处处碰壁，寸步难行。

对待我方，谨守原则，遵从底线；对待别东说念主，收起棱角，暖热宽宏。

甜言蜜语，方圆有度，是一个东说念主的处世聪惠，亦然每个东说念主一世的修行。

05

第五层：胡宗宪。洞明世事，依然不忘初心。

剧中有个很有名的“媳妇论”。

上头有公婆要脸色，底下有儿孙要操心，中间还要把丈夫管好，最难的，等于当媳妇的东说念主。

而胡宗宪等于一个及格的“媳妇”。

他是严嵩的学生，要顾念严阁老的恩义。

他又是朝廷里的实干派，某种意旨上站在了清流这边。

嘉靖帝对他很青眼有加，阉东说念主头子吕芳，对他亦然稀薄赞赏。

让互相对立、互相制约的各方势力惬意，又能护住匹夫，造福国度。

胡宗宪霸术之强，田地之高，整部剧中高高在上者。

若单论霸术，胡宗宪、徐阶、吕芳、严嵩、赵贞吉、嘉靖都在归拢水准。

但是唯有胡宗宪，永远不忘初志，仁喜爱民。

他的属下杭州知府马宁远被严党的东说念主洗脑，全部参与了毁堤淹田。

他三两句就刺破其中缘由，略施小计，就让马宁远供出了幕后主使。

此后以此为筹码，逼着郑泌昌、何茂才全部上书，暂缓“改稻为桑”。

他知说念，浙江这个地方七山二水一分田。

一朝改稻为桑，匹夫失了地盘，畴昔必出乱子。

他是浙直总督，要为大局认真，也要为百万匹夫的身家性命认真。

但天子执迷不反、严党攫金不见人，裕王一党的徐高张又念念火中取栗。

夹缝之中，他却依然不肯破除。

一方面，以抗倭为由，向江苏巡抚赵贞吉强征军粮以赈灾，让海瑞有了和大户谈判的筹码。

一方面在路上拦住了新任的浙江知府高翰文，让高翰文看清严党和大户吞并地盘的粗暴悉心。

两步棋，周转了浙江的方式。

也平直促成了“改稻为桑”的流产，为浙江的匹夫谋了一条活路。

赵贞吉曾劝他明哲保身，不要趟这蹚污水。

他却激愤地说：“阿谁往常和我驳斥阳明心学的赵贞吉那处去了？”

自后严嵩为了要挟天子，让胡宗宪养寇孤高。

胡宗宪却亲冒矢石，一举而竟全功，为大明安谧倭患，淘气东南。

黑格尔曾说过一句话：东说念主生最蹙迫的事，等于永远如一地忠于我方。

永远不要因为走得太远而忘了我方为何动身。

不忘初心，方得永远。

一个东说念主不曾健无私方登程时的心愿，才能最终抵达理念念的此岸。

一个东说念主不曾被外界的絮叨改造，才算莫得白活。

06

好多东说念主说，《大明王朝1566》是中国最佳的霸术剧。

其长远水平远远杰出英剧《是，首相》与好意思剧《纸牌屋》。

但骨子上，霸术仅仅风光。

嘉靖有个著明的“长江黄河论”。

嘉靖把长江比作忠臣，把黄河比作奸贼。

他告诉我方的女儿和孙子，长江黄河都会泛滥，忠臣奸贼都要启用，也都要防着。

什么圣英明君都早已被他抛诸脑后，满脑子都是霸术和制衡之说念。

全剧险些都是如他一般，被权欲潜藏，被异化的东说念主。

莫得被异化的只好：胡宗宪、海瑞、戚继光、王用汲、李王妃等寥寥数东说念主。

胡宗宪和戚继光都是心学的徒弟，是王阳明的传东说念主。

王阳明临终的时候说：此心光明，亦复何言。

最顶级的融会，从来不是对东说念主性的瞻念察，对霸术和端正的勾通。

而是在纷絮叨扰的生计中，认清我方的心，守住我方的心。

岂论何种境地，都能保持我方的良知和理念念。

看穿酸甜苦辣，依然初心不改；历经东说念主心粗暴，依然不让我方的心蒙尘。

知世故而不世故，历圆滑而弥活泼，这才是一个东说念主最高档的活法。

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