回话这个问题之前，咱们先来看这条汗巾子的来历：

琪官蒋玉菡“撩衣，将系小衣的一条大红汗巾子解了一下，递于宝玉”，说是番邦纳贡、天子赐给北静王、北静王又送给他，这些倨傲身价的作念张作念致之语，咱们无须容许，接着往下看：“二爷请把我方系的解下来给我系着”。蓝本不是“施济”，而是“交换”。

宝玉系了琪官的大红汗巾，换走了我方蓝本系的“松花汗巾”，到晚上被袭东说念主发现。袭东说念主向他怀恨：“你有了好的系裤子，把我那条还我罢。”宝玉这才想起来：“那条汗巾子原是袭东说念主的，不该给东说念主才是。”他白昼本来系的、换给了琪官的松花汗巾，蓝本是袭东说念主的。

袭东说念主和宝玉仍是有了“云雨情”。而这时宝玉还没挨打，袭东说念主还没向王夫东说念主进言，还没到“袭东说念主因王夫东说念主垂青了他，越发自要尊重。凡背东说念主之处，或夜晚之间，总不与宝玉狎犯，较先幼时后倒提议了”的阶段，他俩还经常时“狎犯”，形同细君。既然形同细君了，彼此换着系汗巾子、裤腰带，虽然没什么相干。

然则从这个细节不错看出， 汗巾子这样的高明内衣，不同于外头大穿戴，是不错男女通用的。

也不光是系裤子的汗巾子。“识分定情悟绛芸轩”一趟，宝钗看到袭东说念主绣兜肚，问“这是谁的，也值的费这样大时间？”她是求实的，合计穿在内部的内衣，外东说念主又看不到，不值得下大时间。袭东说念主的回话是“向床上努嘴儿”，还讲授怕宝玉天贪凉，迥殊用致密的绣工迷惑宝玉，哄他戴上这兜肚，“即是夜里纵盖不些儿，也就不防了”。况且这还不是惟逐个个，“你说这一个就用了时间了，还没看见他身上现戴的那一个呢”。

袭东说念主作念针线，不是宝玉的，就是我方的，最多是给姐妹们。宝钗问她“这是谁的”，确认这亦然男女通用的——虽然是女孩子和相频年少的男孩子通用，成年男东说念主不穿这个的。

分析了这些，再来看抄检大不雅园为何没发现那条茜香罗汗巾子，是不是就治丝益棼了？抄检时虽然不错看到了这件东西，但它是大红色的，又是男女通用的东西，谁会料想是“外男”传递进来的？

只好“宝玉常换下来的寄名符儿”、“束带上的披带”、“一副玉带板子并一包男东说念主的靴袜等物”、“一对男人的锦带袜并一对缎鞋”这些东西，一眼可知，是男东说念主的。至于“齐心如意”和情书，更显然是风月之物。

再就是“一大包金银锞子”。香闺之中奖赏丫鬟是常有的，不外是穿戴首饰花朵之类，最多是铜钱，“持了两把”。拿金银锞子赏东说念主，这显然不是香闺中的常规，一看就是“传递”进来的。

茜香罗的汗巾子欧洲杯体育，大包的金银锞子，什么是“奸情”“贼赃”，什么不是，不成用当代东说念主的想维，而一定要用古东说念主目光去判断。